?

Log in

Welcome!

Apr. 25th, 2025 | 04:25 pm

Всем заглянувшим в мой ЖЖурнал добро пожаловать! Рада буду поговорить-пообщаться :-))
Ничего не имею против обращения на "ты" ;-)
В данном сообщении выкладываю, по мере написания, ссылки на некоторые посты (свои - полностью или частично), дабы со временем не затерялись.

СсылкиCollapse )

P.S. Если у вас возникнут какие-либо вопросы или пожелания, пишите здесь.

P.P.S. Иногда к моим стародавним постам приходят удивленные комментарии, как я могу так или иначе считать или почему позже я писала вещи прямо противоположные.
Отвечаю: человек аз есмь. Я постоянно узнаю что-то новое, прихожу к новым выводам, соответственно, некоторые мои воззрения со временем меняются.

P.P.P.S. Счетчик заведен не тщеславия из, а любопытства ради - любопытства узнать, где проживают френды.

free counters

Link | Leave a comment {173} | Share

С Днём Великой Победы!

May. 9th, 2016 | 12:54 pm

<
Tags:

Link | Leave a comment {3} | Share

Мадонна Джулия

Apr. 25th, 2016 | 01:25 am
music: Jordi Savall - Adoramus Te

Считается, что моделью для картины Пинтуриккио "Мадонна с Младенцем" послужила Джулия Фарнезе.
Заказчик явно любил блондинок (Ваноцца тоже была светловолосой).

Link | Leave a comment {10} | Share

70 points to Slytherin

Feb. 21st, 2016 | 02:45 am
music: Texas - Start a family

Этот пацанчик с раёна Эктон всего месяц не дожил до сегодняшнего своего 70-летнего юбилея. А пока он задумчиво смолит вдали от строгой валлийской мамы и не догадывается, что спустя пару-тройку десятков лет выпадет из небоскрёба, пригрозит выковыривать ложкой сердца, будет носить на руках экзальтированную джейностиновскую барышню, в профессорских очочках интриговать и бороться за независимость Ирландии, смачно ругаться, сплёвывая текилу, и, конечно же, наводить первобытный ужас на малолетних оболтусов.


Tags:

Link | Leave a comment {9} | Share

галлофобии вам в ленту

Jan. 29th, 2016 | 11:48 pm

Ришелье о французах:

«Обычная для французов легкомысленность заставляет их желать перемен по причине того, что нынешнее состояние дел им наскучило».

«Французы в равной степени жаждут войны и покоя».

«Все дела во Франции делаются с жаром лишь в самом начале».

«Во Франции никогда не наводят порядок из предосторожности, и даже когда наступает болезнь, ее нисколько не лечат, но из приспособленчества, что всегда связано с предрассудками в отношении государства, которое четко сознает, что частные интересы всегда предпочитаются общим».

«Для французов более, чем для всех других народов, свойственно повторять все, что говорят общественные деятели, как потому, что им от природы свойственно желание поговорить, так и потому, что свобода презирать власть и уклоняться от правительства, имевшаяся у них долгое время, укоренилась в них».

«Во Франции самым лучшим лекарством является терпение, поскольку мы так легкомысленны, что неспособны долгое время придерживаться одного плана, в особенности, когда план этот жесток и недобр».

«Перемены не должно принимать за смертельный кризис какого-либо дела, поскольку наши настроения так переменчивы, что не укрепившись должным образом в добре, мы возвращаемся ко злу».

«Наши настроения так скоротечны, что мы хотим исполнения своих желаний сразу же, едва только сформулировали их».

Link | Leave a comment {6} | Share

С Новым Годом!

Dec. 31st, 2015 | 04:50 pm

С Наступающим, дорогие друзья!
Здоровья, сил для преодоления трудностей и реализации планов,
безграничного терпения и оптимизма.
Счастья вам и вашим близким в новом году.

Tags:

Link | Leave a comment {2} | Share

о великом и могучем немецком языке

May. 25th, 2015 | 02:48 pm

Думаю, в Германии твиттер не очень популярен.
140 символов — это примерно два слова по-немецки.(с)из сети


Hемецкий язык — относительно легкий.
Человек, знающий латынь и пpивыкший использовать склонения yчит его без особых тpyдностей…

Во всяком слyчае, дyмаю, что пpимеpно так говоpят yчителя немецкого во вpемя пеpвого ypока. Затем начинается изyчение всяких der, die, das, den,… и yчителя говоpят что все — логически связано, следyет логической цепочке и что все очень пpосто. И чтобы окончательно в этом yбедиться, мы pассмотpим с вами конкpетный пpимеp.

Пеpвым делом, вы покyпаете книжкy на немецком. Вам попадается, напpимеp, кpасивая книжка, котоpая pассказывает обpяды и обычаи Хотентотов (кто не знает, это такие пpедставители одного из племен, живyщих в лесах Южной Афpики). По-немецки: Hottentotten.

Книга pассказывает, что сyмчатых кpыс, то бишь опоссyмов (Beutelratten) эти Hottentotten отлавливают и запиpают в металлических клетках (Lattengitter), покpытых кpышкой (bedeckt) чтобы yбеpечь их от непогоды. Металические клетки с кpышкой называются по-немецки Bedecktlattengitter и следовательно опоссyм в такой клетке называется Bedecktlattengitterbeutelratten, а такая клетка для опоссyмов называется Beutelrattenbedecktlattengitter. Все пpосто: пpилагательное пpиписывается пеpед сyществительным, котоpое оно хаpактеpизyет.

Так вот, однажды эти хотентоты (Hottentotten) задеpжали yбийцy (Morder), обвиняемого в yбийстве одной хотентотской матеpи (Mutter), то есть Hottentottenmutter, сын котоpой был «тоpмознyтый» (Begriffsstutzig) и к томy же заика (Stottern).

Так вот, следyя пpавилам словообpазования немецкого языка, эта мать по-немецки бyдет Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutter, а ее yбийца — Hottentottenbegriffsstutzigstotternmuttermorder.

Полиция вpеменно запиpает этого yбийцy в вышеyпомянyтой клете для опссyмов (Beutelrattenbedecktlattengitter), но yбийце, находящемyся в этой клетке для опоссyмов (Beutelrattenbedecktlattengittermorder) yдается сбежать.

Тyт же начинаются поиски и вдpyг один из хотентотских воинов как закpичит :

— Я поймал yбийцy (Morder)!
— Да? Какого?, спpосил шеф племени.
— Hottentottenbegriffsstutzigstotternmuttermorder (yбийцy хотентотской матеpи тоpмознyтого и заики), ответил воин.
— Что? Beutelrattenbedecktlattengittermorder (yбийцy из металлической клетки для опоссyмов с кpышкой)? , спpосил шеф хотенотов.
— Так это он же и есть, тот самый Hottentottenbegriffsstutzigstotternmuttermorder, ответил воин.
— Да? — yдивился шеф. Hy так бы сpазy и сказал что ты поймал
Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutterbeutelrattenbedecktlattengittermorder.
Как вы можете констатиpовать сами, немецкий язык — довольно легкиий и пpостой. Стоит всего лишь им заинтеpесоваться.

© Марк Твен

Link | Leave a comment {3} | Share

С Днём Победы!

May. 9th, 2015 | 01:45 am

С праздником великой Победы, дорогие друзья!
Вечная память павшим, земной поклон ветеранам и работникам тыла, спасибо тем, кто не даёт забыть этот подвиг многомиллионного и многонационального народа.
Спасибо моему прадеду, погибшему под Сталинградом. Спасибо деду, старшему сержанту сперва Брянского, затем 1-го Украинского фронтов. Спасибо их семьям, трудившимся в тылу.
С днём, когда закончился самый большой кошмар в истории.

Tags:

Link | Leave a comment | Share

Рыжий Орм

Jan. 29th, 2015 | 10:50 pm

Всем, кто интересуется викингами и/или хорошей литературой, настоятельно рекомендую роман шведского писателя Франца Бенгтссона "Рыжий Орм" (он же "Драконы моря", в девичестве "Röda Orm", 1941-45 гг.).
История Орма, сына Тосте, включает в себя путешествие к берегам Астурии и Кордовского халифата, рабство на сарацинских галерах и службу у Альмансура, плавания в Англию и к порогам Днепра, рассказы об учёном дворе в Аахене и богатствах Миклагарда (более известного как Константинополь). Весь этот набор туриста-экстремала дополнен подробной картиной повседневного быта и обычаев скандинавов времён Харальда Синезубого (крёстного отца протокола Bluetooth) и его сына Свейна Вилобородого, а также великолепными описаниями Европы на рубеже тысячелетий, увиденной глазами выходца из северного края.
Текст представляет собой блестящую стилизацию под норвежские и исландские саги, т.е. минимум метафор, сложных синтаксических конструкций и диалогов, а написан не только увлекательно (т.е. с массой отличных персонажей и без неуместных рефлексий, ибо викинги были ребята суровые и в принятии решений весьма незатейливые), но и с юмором, так что почти пятисотстраничный роман проглатывается на одном дыхании.
В качестве заключения хотелось бы привести одну цитату из оного:

"Можно ли допустить норманна в царствие небесное?! Вы станете приставать к святым девам с непотребными речами, полезете драться с серафимами и архангелами и пьяные приметесь горлопанить перед лицом Господа. Нет, нет, я знаю, что говорю: вас ожидает лишь преисподняя, креститесь вы или нет, хвала Всевышнему во веки веков, аминь".

Отличная книга :)
Tags: ,

Link | Leave a comment {6} | Share

С Наступающим!

Dec. 31st, 2014 | 05:45 pm

С Наступающим Новым Годом, дорогие друзья!
Здоровья, сил и удачи вам и вашим близким,
надёжного тыла и блестящих перспектив,
мира, терпения и радости.
И счастья, куда же без него.

Tags:

Link | Leave a comment {2} | Share

Мазарини (1978)

Nov. 24th, 2014 | 12:05 am

Некий Генрих Плантагенет выложил на ютьюбе первую серию неуловимого фильма "Мазарини" (1978). Расторопные французы до сих пор не удосужились оцифровать эту редкостную редкость, которую, в отличие от мини-сериала, посвящённого предшественнику заглавного героя, никогда не показывал канал "Культура".




Упомянутый выше сериал "Ришелье" (французы так же его не издали на ДВД. Забавно, но это три года назад сделали немцы) с русским закадровым переводом уже много лет можно найти на всевозможных трекерах. На всё том же ютьюбе несколько недель назад появился французский вариант (Холмс, но как?!..). Оригинальные интонации не то чтобы радикально меняют восприятие сюжета, но добавляют массу новых оттенков.
А в "Мазарини" пригласили на роли Людовика и Ришелье исполнителей из предыдущего фильма. На мой взгляд, прекрасное решение, ибо это их лучшие киновоплощения.


Link | Leave a comment {6} | Share

Secrets d'histoire

Nov. 4th, 2014 | 02:05 am

Дорогие френды-историофилы и просто интересующиеся!
Французский канал France 2 уже восьмой год подряд выпускает в эфир передачу Secrets d'histoire, каждый эпизод которой посвящён отдельной исторической личности или - на порядок реже - явлению или событию из прошлого, главным образом, французского. Никаких откровений и идеальной точности ожидать не стоит, но сделано всё добротно и динамично, приглашаются историки, специализирующиеся по конкретной теме, демонстрируются отрывки из художественных и документальных фильмов, а сами съёмки часто проходят по местам боевой славы героев.
Главный недостаток для отечественной публики - отсутствие перевода, хотя на неназываемом ресурсе, как говорят, некоторые выпуски обзавелись русскими субтитрами.
Список серий.


Link | Leave a comment | Share

"Священная корона" (2001)

Jul. 1st, 2014 | 04:05 pm

Лет десять тому как ознакомилась с художественным фильмом "Священная корона", а на днях решила освежить старые впечатления. Мимо исторической ленты редко когда могу пройти, а здесь такая экзотика - венгерское Средневековье. Сразу оговорюсь: съёмки, диалоги, даже музыка остро напоминают о восьмидесятых годах не говоря уже о спецэффектах (видение обозначенной в названии короны совсем уж стыдобища даже для мастеров фотошопа и компьютерной графики образца 2001 года), но не станем придираться, тем более что фильм довольно-таки смотрибельный.

Итак, Венгрия, вторая половина XI века. Королевством правят Арпады, которые, как и положено благородному средневековому семейству, занимаются активным выпиливанием друг друга, главным образом, ослепляя потенциальных претендентов на власть и заливая им в уши свинец (а вы говорите, "Игра престолов" слишком жестокая). Так в своё время поступил Иштван (Стефан) I Святой и со своим родичем Вазулом, отцом Андраша и Белы, впоследствии по очереди правивших мадьярами, о чём и рассказывается в предыстории. Андраш I (зять Ярослава Мудрого, между прочим) просит младшего брата Белу поклясться в верности своему малолетнему сыну Шаламону, что тот и делает, однако после смерти брата без зазрения совести коронуется, ибо существовавшая тогда система престолонаследия предполагала переход власти к старшему в роду. Однако спустя три года Бела уходит в лучший мир, и королём становится Шаламон. В отличие от своего иудейского тёзки и коллеги, мудростью данный гражданин не отличался, зато обладал спесивым нравом и зловредной женой-немкой, приблизившей ко двору немецких же советников. Как нетрудно догадаться, ничего хорошего Венгрии это не сулило, и оппозиция решает шатать режим, взывая к монаршим кузенам, сыновьям Белы Гёзе и Ласло, до того помогавшим Шаламону забарывать печенегов. Гёза не хочет распрей, однако король, науськанный благоверной, едва не убивает его, после чего родственники становятся на тропу войны. В результате Шаламон низложен, Гёза, чью кандидатуру поддержали византийский император и Папа Римский, коронован (венцом, подаренным Михаилом VII Дукой), а Ласло счастлив со своей супругой Аделаидой (тоже немкой). Однако Гёзу терзают муки совести: сам он узурпатор, ради спокойствия королевства следует ослепить неугомонного Шаламона, но делать этого он не желает. К тому же, он много лет носит вериги, что существенно подорвало его здоровье, и, не дожив до 40 лет, Гёза умирает, прося брата воспитать его сыновей. Ласло наследует трон, но, дабы в Венгрии наступила повсеместная благодать, хочет короноваться венцом Иштвана, крестителя мадьяр (точнее, запустившего этот процесс, поскольку язычники еще оставались в Венгрии в немалом количестве). Для этого требуется вскрыть могилу в усыпальнице в Фехерваре (ныне Секешфехервар, и турки ничего не оставили от некрополя), однако упрямая плита не поддаётся. Монахиня, присутствовавшая при этом, говорит Ласло, что ей было видение: следует выпустить на волю Шаламона. Король освобождает из заточения кузена, которого перед тем бросила жена, а могильная плита, как и предсказала монахиня, сдвигается с места. С головы покойного Иштвана снимается корона, Ласло соединяет её с византийским венцом - так появляется та самая корона святого Стефана, один из знаков венгерской государственности.



Вы прослушали краткий пересказ событий из венгерской истории 1060-1083 гг. :-)
Насколько мне позволяют судить обрывочные сведения из истории некогда братского государства, после смерти Ласло (также канонизированного) выпиливание в благородном семействе возобновилось, так что в фильме представлен период, когда Арпады ненадолго прислушались к гласу нетипичного по тем временам гуманизма.

Что же касается непосредственно кинопроизведения, то следует отметить, что:
* картинка, несмотря на устарелость съёмок, красивая и верибельная (костюмы и интерьеры прекрасны, однозначно);
* игра недурна, не считая немного деревянного Ласло (но, девочки, какая у него фигура, о-о...);
* для мальчиков найдутся кровища и сражения;
* интересно, что происходило в другой части Европы одновременно с норманнским завоеванием Англии;
* поскольку со вкусом у меня проблемы, мне понравилась поп-роковая песня из титров (а венгерский язык звучит всё-таки совершенно инопланетно).

Link | Leave a comment {3} | Share

Richelieu, la Pourpre et le Sang (2014)

Jun. 15th, 2014 | 02:25 pm

Накануне ознакомилась с данным художественным фильмом, в котором говорится, что:

1. кабаки и бабы доведут до цугундера;
2. голова человеку даётся не только для того, чтобы в неё кушать.

Молодой маркиз де Сен-Мар прибывает в Париж, чтобы друг его покойного отца помог амбициозному чаду пристроиться в королевскую гвардию. Друг работает премьер-министром, зовут его Арман де Ришелье, и определить юношу к головорезам де Тревиля для него оказывается вполне посильной задачей. Вскоре Сен-Мар становится хранителем королевского гардероба и завоёвывает безграничное расположение Людовика XIII. Сразу оговорюсь: никаких намёков на гомосексуальные отношения здесь нет, у короля наличествует фаворитка, красавчик же Анри влюбляется в опытную интриганку Марию де Гонзага, в будущем королеву Польши. Впрочем, о польских перспективах Сен-Мару было неизвестно (как и самой Марысе), и он отважно просит её руки. Выйти замуж за маркизика принцессе никак не улыбается, так что она прозрачно намекает, что-де было бы недурно юному дарованию разжиться должностью получше и благословением монарха и его всесильного министра. Должность Анри получает - отныне его величают главным королевским конюшим, а с благословением не складывается - кардинал в относительно мягкой форме посылает лесом протеже с его матримониальными планами. Кисо страшно обиделсо и, с лёгкой руки возлюбленной, примыкает к заговорщикам, среди коих числится брат короля, Гастон Орлеанский, а также друг самого маркиза, советник де Ту. Они с товарищами жутко страдают от кровавого режЫма, мечтают избавиться от диктатора в рясе и поскорее сдать страну испанцам, с коими Франция находится в состоянии войны. После того как Ришелье выгоняет Сен-Мара с заседания государственного совета, тот готов повторить подвиг Брута, однако удобного случая не подворачивается. Ришелье знает, что замышляется что-то малоприятное, и даже догадывается, что к этому малоприятному имеет отношение и королева. Кардинал направляется к ней, тискает будущего Короля-Солнце (очень символично, да) и мило сообщает, что августейший супруг планирует вскоре забрать у неё сына, чтобы она не оказывала на малыша своего пагубного испанского влияния. Анна Австрийская намёк понимает и, будучи любящей матерью, через своего исповедника передаёт Ришелье копию договора, в котором фигурируют имена принца Гастона и маркиза де Сен-Мара, и всё заверте... Заговорщиков арестовывают, герцог Орлеанский, по старой доброй традиции, сдаёт всех своих подельников, отделавшись сильным испугом, а Сен-Мару и де Ту король после длительных увещеваний министра и сквозь собственные горючие слёзы подписывает смертный приговор. Голова главного конюшего слетает с плеч в Лионе, а Ришелье отправляется по реке в Париж на открытие отреставрированной им Сорбонны, сказав напоследок, как он любил бедолагу Анри.

Одним словом, сюжетная канва не противоречит историческим реалиям, что уже неплохо.
Также отдельная благодарность художникам по костюмам и причёскам, продюсерам, сумевшим добиться разрешения на съёмки в аутентичных интерьерах XVII века (роль Парижа, Нарбонна и Лиона сыграли замки Дордони), так что не возникает ощущения самодеятельного театра в занавесках.
Спасибо, что ввели сцену беседы Ришелье и Корнеля о "Сиде", в кои-то веки сделали Анну Австрийскую габсбургско-белокурой, показали графа де Шавиньи и баржу кардинала (выглядит очень круто). Есть даже д'Артаньян, который почему-то в 1642 году стал капитаном, но мы его любим и таким.
Еще одна любопытная деталь: когда Сен-Мар и Гастон пытаются выразить хозяину земли французской своё фи, они обращаются к нему просто "месье де Ришелье" или "месье дю Плесси". Через пару минут в ответ приводятся железобетонные аргументы, и норовистые господа, ощутив смертельную хватку на собственных филейных частях, приходят в себя и снова обращаются по уставу. Вот что Бастилия животворящая делает.

Что же касается исполнения, то вопросы больше не к актёрам, а к сценаристам и режиссёру.
Прежде всего, смутил стиль общения героев, которые, вследствие этого, производят впечатление буржуа времён Третьей Империи. До Революции любой голодранец с дворянской грамотой чувствовал себя уберменшем по отношению к 90% населения, не говоря уже о представителях аристократии. Не могу сказать, что данный недостаток критичен, но он бросается в глаза, и сильно, как, к примеру, в эпизоде, где Сен-Мар выходит из зала, заступая дорогу монарху, и никто на это не обращает внимание.
Во-вторых, образ короля. Если воспринимать героя Стефана Герен-Тийе в отрыве от прототипа, то он смотрится вполне органично в сюжете, однако фильм претендует на историческую достоверность, так что диссонанс ощутим. Характером данный герой походит на Людовика Справедливого так же, как и внешне, - то есть, весьма отдалённо. Крупный бородатый дядя, смуглый и пышущий здоровьем, он больше напоминает своего отца, Генриха IV, который славный был король, а вот поверхностность и склонность к истерикам ему достались, волей сценаристов, видимо, от маменьки, Марии Медичи. Мне трудно представить, чтобы Ришелье приходилось силой вкладывать перо в руку королю, хотя в рамках фильма, повторюсь, подобная сцена смотрится неплохо.
В-третьих, Сен-Мар. Да, он красив, дерзок и пылок. Но у Пьера Буланже абсолютно мёртвый взгляд, не меняющийся ни в романтических обстоятельствах, ни в перепалках со ставшим ненавистным покровителем (ни в других фильмах). Не знаю, почему в тюрьме с него сняли обувь и на эшафот вели в кандалах и босиком, видимо, чтобы юные девы всплакнули над судьбой несчастного мальчика, хотя один умный дядя с самого начала его предупредил, что никакая принцесса не стоит того, чтобы ради неё лезть в петлю.
Собственно, сам умный дядя мне даже понравился, хотя прототип был несколько более нервным. В данном случае, нам показывают человека, который смотрит на картину в целом, а не на частности, вроде сантиментов (которых сам не лишён, равно как и недостатков, списком озвученных его величеством), воспринимает всё происходящее немного отстранённо, ибо всё суета, кроме блага государства, а кто мешает, то извините, даже если ты сын верного друга, милый, пускай и не слишком умный, парнишка. И спасибо гримёрам, которые обошлись без парика, оставив Жаку Перрену немного неостриженные волосы, как это было у настоящего Ришелье.

Ставлю фильму крепкую "четвёрку", пересмотрю обязательно, хотя лучшим кинопроизведением по теме по-прежнему считаю шестисерийный "Ришелье" 1977 года.


несколько кадровCollapse )

Link | Leave a comment {9} | Share

Люсон

Jun. 10th, 2014 | 11:50 pm
music: Army of Lovers - Crucified

Два года назад я закрыла гештальт, не дававший мне покоя уже много лет, - побывала в городе Люсон.
Примечателен он, прежде всего, тем, что несколько лет в его стенах томился молодой столичный хипстер, впоследствии распространивший свои креативные веяния на всю Францию. Вероятно, кто-то не согласится с термином "хипстер" применительно к данному персонажу, но более удачного современного аналога мне в голову, pardonnez-moi, не приходит.
Но ведь и в самом деле: представьте, что вы не то чтобы мажор, но проживаете в столице, учитесь в модном учебном заведении и собираетесь по его окончании поступить на перспективную службу, не забывая о кабаках и тёлках светских развлечениях. И внезапно ваш родственник отказывается от относительно денежной должности в скучной глубинке. Делать нечего, надо срочно спасать семью от финансового краха, оставив столичные красоты и красоток. Что характерно, спасением бюджета приходится заниматься в неком аналоге Мухобойска, окружённом болотами и в немалой части заселённом недружелюбными сектантами с замашками сепаратистов.
На нашего амбициозного хипстера накатывает жесточайшая депрессия, о чём он сообщает в блоге в письме подруге:

«Я крайне плохо разместился, так как во всём доме нет ни одной исправной печи, чтобы можно было развести огонь. Из этого вы можете судить, сколь опасна для меня суровая зима. Но выхода нет, приходится терпеть. Я могу вас уверить, что у меня самое скверное епископство во всей Франции, самое грязное и самое неприятное. Здесь нет никакой возможности совершать прогулки, нет ни парка, ни аллеи, ни чего-нибудь в этом роде, так что мой дом превращается для меня в тюрьму».

Как вы понимаете, страдания будущего светила европейской дипломатии были невыносимыми. Хотя с зимами и просто плохой погодой, конечно, ему не повезло, но, как говорят знающие люди, традиции плохого отопления в разных уголках Европы до сих пор свято чтутся.

Что касается самого города, то даже спустя четыреста лет выглядит он весьма заштатно (и это при том, что болота осушили, дороги заасфальтировали, провели коммуникации и т.п.). Однако на улицах чисто, а добраться до него нетрудно: из Нанта на поезде путь займет всего 1 час 15 минут, из Ла Рошели (очень оживлённой и битком набитой туристами) - всего 40 минут.

фотоCollapse )

Что же до достопримечательностей, то их в 10-тысячном городе (в начале XVII века в Люсоне насчитывалось приблизительно 3000 жителей) немного: собор с клуатром, памятник на площади перед ним, церковь урсулинок и парк.

Собор, ставший кафедральным в начале XIV века, "вырос" из бенедиктинской монастырской церкви VII века, основанной святым Филибером. Небольшой, без особых претензий (по сравнению с Парижским или Шартрским и Рейсмсским), сочетающий в себе черты романики, готики и барокко, очень светлый (и был таким даже в пасмурную погоду). Храм многострадальный, подвергался набегам и со стороны бородатых викингов, и со стороны бородатых же протестантов.

фотоCollapse )

Памятник 1935 года (водружен к 300-летию основания Французской академии) посвящен самому известному обитателю Люсона, не лучшим образом высказывавшемуся о городе, но именно тем и не позволившему ему затеряться среди других малозначительных для истории населённых пунктов. По изяществу монумент напомнил мне родную для взора "Девушку с веслом".

фотоCollapse )

Ну и как же Ришелье - и без котиков? Котик, точнее, кошка люсонского образца.

фотоCollapse )

Церковь монастыря урсулинок XVII века (как это часто бывает, просуществовавшего до Французской революции) славится деревянным расписанным плафоном.

фотоCollapse )

В садах, увы, я не была, ибо торопилась захватывать Ла Рошель. Но приблизительное мнение об оных можно составить, ознакомившись с нижеследующим роликом.

Tags: ,

Link | Leave a comment {24} | Share

IIHF WC 2014 - WIN!

May. 25th, 2014 | 11:55 pm
music: Эдуард Хиль - Трус не играет в хоккей

Финны и шведы, вы суперклассные хоккеисты. Но наши лучшие.
Олег Валерьевич Знарок, спасибо вам большое - за обновлённую команду, 10 чистых побед подряд и валидольный феерический финал.
Ребята, вы молодцы, реабилитировались после Олимпиады.
УРА!!! :-)

Tags:

Link | Leave a comment {2} | Share

С Днём Победы!

May. 9th, 2014 | 03:45 pm


Присоединиться к акции

Tags:

Link | Leave a comment {2} | Share

Saint Louis - 800

Apr. 25th, 2014 | 02:05 am

Вокруг сплошные юбилеи. Не успели порадоваться шекспировскому, как подоспел ещё один именинник с круглой датой.
Людовик IX, он же Людовик Святой, канонизированный католической Церковью с подачи своего красивого внука, родился незадолго до торжества собственного лихого деда при Бувине.
За биографическими подробностями добро пожаловать к Жуанвилю, Альберу Гарро, Ле Гоффу и т.д.
Судя по многочисленности исследований, всевозможные аспекты его многолетней деятельности в качестве французского монарха до сих пор не дают покоя историкам и читателям. Один из них дорог мне с эстетической точки зрения, долгое время оставаясь несбыточной мечтой, а ныне являясь одним из самых прекрасных мест, что я когда-либо видела.
Людовика Людовиковича и меня вместе с ним - с Днём Рождения, всем, отправляющимся в Париж, - обязательно включить в программу посещения Сен-Шапель!



Tags: ,

Link | Leave a comment {17} | Share

юбилей Копьетрясова

Apr. 23rd, 2014 | 09:45 am

Сегодня Лебедю Стратфордскому, Барду всея Британии, великому и несравненному Вильяму нашему Шекспиру стукнуло аж 450 лет!
С чем всех нас и поздравляю, ибо без его сочинений - простите за высокопарность - мир был бы хуже.
Ура, леди и джентльмены! Празднику to be!
For William, Theatre and Saint George!

Link | Leave a comment {16} | Share

Из истории чтения

Apr. 2nd, 2014 | 11:45 pm

В IV веке до нашей эры, задолго до начала эпохи Средневековья, произошло удивительное. Согласно Плутарху, Александр Великий молча прочел письмо от матери, чем и привел в немое изумление своих солдат.
Спустя несколько веков о столь же необычных случаях упоминал Клавдий Птолемей. В частности, в своем трактате “О правосудии” он писал, что “иногда, когда люди особенно сильно сосредоточены, они читают про себя, ибо чтение вслух сбивает их с мысли”.

Святой Августин, встретивший в 383 году проповедника Амвросия Медиоланского, был настолько поражен манерой чтения последнего, что даже упомянул об этом в своей “Исповеди”. “Когда он читал, — писал Августин, — глаза его бегали по страницам, сердце доискивалось до смысла, а голос и язык молчали.”


Св. Амвросий Медиоланский. Изображение XVII в. (музей Шалон-ан-Шампань, Франция)


***
Надо сказать, почтенным умам древности было чему удивиться. В течение многих веков молчаливое проглядывание страниц, в отличие от чтения вслух, считалось чем-то из ряда вон выходящим. Записанные слова предназначались в первую очередь для того, чтобы их произносили, и, столкнувшись с письменным текстом, читатель был просто обязан отдать свой голос молчаливым буквам. Классическая фраза “verba volant, scripta manent” — которую мы понимаем как “слова улетают, написанное остается” использовалась, чтобы выразить как раз обратное; имелось в виду, что слово, сказанное вслух, обладает крыльями и способно летать, в то время как слово, записанное на странице, неподвижно и мертво.

До середины Средневековья авторы книг подразумевали, что читатели будут не только видеть, но и “слышать” написанный текст. Поскольку читать в те времена умели сравнительно немногие, были распространены публичные чтения, и средневековые тексты часто призывали читателя “слушать внимательно”. Возможно, именно эхо тех чтений отзывается в наших идиомах, когда мы говорим: “Давно ничего не слышно от такого-то” (имея в виду “от такого-то давно нет писем”), или: “Там-то сказано” (что означает “там-то написано”).


Barbavara Book of Hours - Walters W323
Страница из итальянского часослова (1440 г., Walters W323)


Древние тексты, — в которых не было ни отдельных слов, ни разницы между строчными и прописными буквами, ни знаков препинания, — хорошо подходили тем, кто привык к чтению вслух. Разделение букв на слова и фразы приживалось очень медленно. Писцы так хорошо знали свое дело, что в помощи не нуждались, и первые христианские монахи чаще всего знали наизусть тексты, которые переписывали. Но чтобы помочь тем, кто читал неважно, писцы из скрипториев начали применять метод, известный под названием “per cola et commata”: текст разделялся на строки по смыслу. Таким образом возникла примитивная форма пунктуации, помогавшая неумелым чтецам своевременно понижать и повышать голос. Возможно, именно эти первые опыты способствовали развитию искусства чтения про себя. Во всяком случае, уже в конце VI века святой Исаак Сирийский писал “я соблюдаю тишину, ибо строфы прочитанного мною наполняют меня блаженством”, а в середине VII столетия теолог Исидор Севильский характеризовал чтение про себя как “чтение без усилий, позволяющее с легкостью уйти от воспоминаний”.

К IX веку “тихое чтение” было уже так широко распространено, что переписчики начали отделять друг от друга слова, чтобы облегчить задачу читателям. Тогда же вошло в практику выделять грамматические обороты внутри предложения, и были введены многие знаки препинания, которыми мы пользуемся и сегодня. Если раньше монахи в монастырских скрипториях писали под диктовку или вслух читали сами себе текст, который переписывали, то теперь они были обязаны хранить молчание. Постепенно на смену словам приходит общение при помощи знаков. Например, если писцу требовалась новая книга для переписывания, он делал вид, что переворачивает воображаемые страницы; если ему нужен был псалтырь, он клал руки на голову в форме короны (ссылка на царя Давида); сборник библейских изречений обозначался снятием воска с воображаемых свечей; требник — крестным знамением; а если писец хотел получить книгу, написанную язычником, он почесывался, словно собака.

Таким образом, именно благодаря средневековым монахам у читателей впервые появляется возможность устанавливать нерушимую связь с книгой. Текст, защищенный от любого внешнего посягательства, становится собственностью читателя, его личной тайной — и в скриптории, где кипит работа, и на рыночной площади, и дома.


Источник via daumantas

Link | Leave a comment {9} | Share